Estetica dell'abuso

di Sandro Lazier - 27/7/2011

Eugenio Tibaldi un artista che vive a Napoli. La sua ricerca invade abbondantemente il campo dellarchitettura con risultati che, oltre a offrirci il gusto duna realt spesso fraintesa, aprono prospettive in tutto coerenti con la sostanza della pi recente ricerca architettonica.
Tre sono le opere che voglio segnalare e dalle quali intendo trarre un qualche senso rispetto alla loro facolt architettonica.
La prima riguarda una serie di trenta fotogrammi, che descrive con immagini progressive la costruzione di unabitazione abusiva nei dintorni di Napoli. Il tutto avviene in trentacinque giorni pi o meno un fotogramma al giorno compresa la recinzione con i cancelli, il giardino con tanto di palme e glinquilini (due, visto che si tratta di una casa gemella).

Trentacinque giorni sono il tempo minimo necessario affinch lapparato burocratico di controllo del territorio riesca a produrre una qualche opposizione giuridicamente efficace.
Tanta abilit ed efficienza messe in atto per una simile performance, da un lato lasciano stupiti coloro che frequentano abitualmente il pregiudizio dellindolenza dei popoli mediterranei; dallaltro ci danno la misura della capacit dellillegalit dessere altamente produttiva in un contesto apparentemente male organizzato e poco funzionale alla pianificazione. Pianificazione che, al contrario, dal reportage fotografico, risulta essere concepita con un dettaglio nei modi e nei tempi desecuzione riferibile solo a professionalit molto esperte. Qui niente e nessuno sgarra; tutto viene portato a termine con il massimo rigore e severit, nel rispetto di tempi strettissimi. Ci sono mezzi meccanici, tecnologie, maestranze e tecnici che si muovono con la massima celerit e la pi severa disciplina. In tutto e per tutto illegalmente.

La seconda opera mette in luce la distanza tra il progetto di design e la sua reale fruizione. Mette in luce la distanza tra chi dovrebbe far fronte a necessit estetiche e funzionali collettive e chi dovrebbe realmente usufruirne.

In occasione della presentazione di un tavolo per ufficio, lazienda che lo produce ha pensato di organizzare levento in un locale in disuso, probabilmente una vecchia officina, che offre per contrasto unindubbia suggestione dellarredamento proposto: un tavolo con sedie che, una volta chiuso, prende laspetto dun parallelepipedo minimale. Nella stessa occasione stato invitato lartista a dare una sua personale risposta al tema del tavolo per riunioni. Egli, quindi, ha chiesto a una ventina di persone di incontrarsi, in un giorno stabilito e in tal posto, con il solo impegno di portare con s la sedia con cui sedersi in occasione duna generica riunione. La variet delle risposte e la ricchezza di linguaggi ben rappresentata nellimmagine riproposta nello stesso luogo.

La descrizione iper-reale del contesto emerge agevolmente nellambientazione minimalista, tanto che labaco descrittivo degli elementi che la compongono risulta eccessivo, un vero pleonasmo, perch linsieme interamente accessibile anche senza una scomposizione in parti. Sarebbe molto pi utile il catalogo degli elementi di contesto, in assenza dei quali il tavolo perderebbe la sua cifra emotiva. Ci mette in luce il limite espressivo del minimalismo modaiolo che, data la sua propensione al silenzio, sta nellirrinunciabile necessit di confronto con un contesto molto ricco e rumoroso.
Al contrario, nellambientazione chiassosa e confusa, solo la presenza dellabaco, liturgia necessaria al fine di ricondurre anche questa soluzione ad un progetto preciso, ci rimanda con la mente alla venerabilit del contenitore che, in fondo, in tale confusione sembrava scomparso.

La terza opera unindagine profonda sul senso dellabitare nellottica di chi, di questo verbo, si fa soggetto.
Lartista ha distribuito un formulario con il quale viene chiesto alle persone di indicare, spuntando apposite risposte, in quale condizione abitativa avrebbero desiderio di vivere. Dice lartista nella presentazione del questionario: Con questo progetto mia intenzione sondare la possibilit di realizzare un edificio utilizzando un canone di progettazione che rispetti in maniera quanto pi fedele le esigenze delle persone che lo abiteranno.
Una sorta di palazzo ideale basato esclusivamente sulle risposte che ogni singolo futuro inquilino dar ad un questionario appositamente formulato. Ogni questionario dar vita ad una singola unit abitativa. Terminata la progettazione di tutte le singole unit, le stesse verranno poi raccordate nel concept building finale che dovr rispondere al maggior numero di richieste dei singoli. In questo progetto verr affiancato da uno studio di architettura ed uno studio di ingegneria in modo che il presupposto teorico sia realisticamente realizzabile.
Quello che concept building intende offrire una alternativa progettuale evoluta e una proposta estetica complessa che intenda la professionalit come capacit di offrire alle persone ci che chiedono.
Il risultato sar non prevedibile, sar pi simile al paesaggio periferico postmoderno che alla progettazione razionalista dall'alto. Risponder alle esigenze della citt verticale, ma senza annientare la volont dei singoli.

scarica il questionario: POST PROJECT FOR UTOPIC BUILDING

Queste tre opere, sicuramente discutibili e contestabili dal punto di vista dun architetto, hanno per lenorme pregio dindagare con spregiudicatezza quei territori della progettazione professionale che quasi nessuno intende frequentare con la stessa attenzione con cui si sfogliano, ad esempio, le pagine illustrate delle riviste. Gli architetti ascoltano poco e, con questa rinuncia, si perdono una moltitudine dindicazioni e suggerimenti per soluzioni che, in loro assenza, altri pensano a provvedere.
Al di l di qualsiasi considerazione morale o moralistica, che quando le verit emergono con tanta evidenza espressiva ed emotiva non trovano ragione se non allinterno duno snobismo borioso e inaccettabile, io credo che la necessit di rinnovamento del linguaggio architettonico contemporaneo abbia trovato, trovi e trover alimento proprio nei territori indagati anche da Eugenio Tibaldi.
La ragione di ci sta nel fatto che questo genere di questioni, fondamentali perch larchitettura soccupi effettivamente della realt sociale, hanno soluzioni principalmente marginali, particolari, private, senza limperativo dun significato collettivo astratto, senza quellidea di contesto che assorbe tutte le cose non lasciando pi nulla alle persone che dovrebbero usarle. Larchitettura, in quanto bene effettivamente collettivo, dovrebbe scendere dallaltare dellautocelebrazione, del senso comune, del significato ad ogni costo, e dovrebbe, abbandonando la pretesa dunesclusiva vocazione semantica, farsi cosa reale, tangibile, profondamente organica con il mondo delle persone vere. Questa era, in ultima istanza, la pretesa prima wrightiana, poi zeviana e continua a essere la nostra.

Ma veniamo alle opere in dettaglio.
La prima opera dellartista Tibaldi, quella che concerne la casetta abusiva, d come risultato una banalissima abitazione come tante se ne incontrano nel nostro paese. Il fatto dessere concepita e realizzata abusivamente, con lunico obiettivo dei trentacinque giorni, non ne tradisce laspetto. Labusivismo, quindi, riguarda un fatto giuridico e morale, non architettonico. Con le carte in regola non succede nulla di meglio che possa distinguersi da chi quelle carte non ha. Anzi, mi accaduto recentemente di rincorrere con lo sguardo ammirato alcuni frammenti edilizi che un tempo si definivano superfetazioni, piccole costruzioni, o parti di esse, senza alcun riferimento al contesto, le quali ostentano indifferenza per ledificio che le accoglie. Sono il risultato di ripetuti abusi perch nessuno avrebbe dato loro legittimit architettonica e giuridica pur essendo, questi, lesito duna necessit abitativa onestamente rilevante.
Se visitate i vicoli della Marina di Porto Maurizio a Imperia, potrete verificare di persona quello che sto scrivendo e notare come gli ultimi restauri abbiano avuto cura di mantenere lesistenza di anfratti, sporti e frammenti posticci.
Questo dovrebbe far riflettere coloro che continuano a pianificare con i principi dellintolleranza, del proibizionismo e della censura, ispirati dal terrore che la libert dognuno di poter adeguare la propria abitazione alla propria esistenza possa in qualche modo disprezzare il decoro imposto da un generico interesse collettivo.
Se il loro obiettivo stato ed tuttora il miglioramento della qualit architettonica generale, il loro impegno risulta essere stato e continua ad essere vano. Anzi, risulta oggi particolarmente gravoso e dannoso per la necessit dellarchitettura di doversi rinnovare sperimentando nuove libert espressive, le quali si possono trovare solo allinterno dun chiaro dissenso verso le condizioni convenzionalmente accettate; ed gravoso e dannoso per leconomia del paese e delle persone che devono subirne i soprusi, fatti di attese infinite che rubano tempo e vita, carte, bolli e documenti spesso inutili.
Perci la pianificazione urbanistica dovrebbe cedere il primato della progettazione ambientale allarchitettura, divenendone gregario duttile e fidato. Tanti sono gli esempi di opere recenti che hanno rimodellato urbanisticamente intere parti di citt grazie alla loro eloquenza espressiva. Di questo successo sociale chiunque deve dare atto, qualunque tendenza sabbia per compiacere il proprio gusto architettonico.

La seconda opera, il tavolo per riunioni, mortifica nella sostanza la moda minimalista del momento. Niente, infatti, pi distante dal sentimento contemporaneo delluniformit, dellomologazione e del nulla espressivo.
La ricchezza di risposte formali per una funzione che dovrebbe essere unica, una chiara replica a quanti continuano a cercare alimento grattando il fondo dellavito barile ideologico. La funzione fondamentale, oggi, non quella antropologica o neurologica, ma quella essenzialmente comunicativa e snobbarne limportanza non fa che dare occasione al conservatorismo nostalgico, che di questo aspetto ha interesse doccuparsi con fermezza, di ricondurre tutta larchitettura ad una sorta di narrazione secolarmente compiuta, riassemblabile a piacere perch, dun racconto, non sono importanti verit o falsit, ma solo trama e significato. Come si potrebbe giustificare la scelta del sindaco di Firenze di portare a compimento la facciata michelangiolesca di San Lorenzo se non mistificandone il dato comunicativo e infischiandosene dell'autenticit della scrittura?
Io credo che unimmersione nella realt vera e profonda delle persone sia la sola cura per non perdersi nella retorica vuota dellopportunismo mediatico e per capire fino in fondo le tensioni estetiche che ispirano i loro desideri.

Infatti, nella terza opera dellartista Tibaldi, tali desideri vengono raccolti e catalogati analiticamente.
Questi, se adottati letteralmente, offrono sicuramente una suggestione data dai tanti paradossi che verrebbero generati: qualcuno, per esempio, esprimerebbe il desiderio di possedere unabitazione ai piani alti, ma dotata dingresso direttamente dal giardino; qualcun altro vorrebbe i mattoncini mentre il vicino amerebbe il metallo o il legno o altro. Sicuramente, per, nessuno dei proponenti, alla fine, deciderebbe di vivere in una tale accozzaglia di forme e funzioni, bench in tutto fedeli alle loro specifiche richieste.
Ora, non facile stabilire se questaccozzaglia, incoerente, illogica, insignificantemente suggestiva, bench contenga in modo confuso ogni genere di luogo comune architettonico, appartenga ad una generica manifestazione artistica e non riguardi, invece, pi particolarmente larchitettura.
Sappiamo che il compito dellarchitetto sarebbe quello di tradurre le tensioni estetiche ed emotive riportate nel formulario in un progetto compiuto e, per quanto possibile, coerente. Ma proprio sulla coerenza che occorre fare una riflessione. La sua precisa definizione dipende dalla stretta concordanza tra ci che viene chiesto e le risposte che verranno date: se qualcuno mi chiede una cosa, per coerenza dovr dare a costui ci che pi si avvicina a quello che mi ha richiesto. Questo quello che succede normalmente qundo si coerenti. Ma in architettura non cos. In architettura lidea di coerenza prende altre strade, non pi riferibili ai soggetti che ne hanno necessit e che pongono le domande. In architettura la coerenza fa riferimento solo a se stessa, rispetto al suo linguaggio, al suo nesso storico, alla sua condizione sociale e, udite udite, al suo contesto culturale. Ma quale? Quello degli architetti, ovviamente.
Larchitettura, in sostanza, stenta a concedere agli individui la responsabilit di scegliere il proprio modo di vivere, come vorrebbe una democrazia matura ed evoluta. Responsabilit che fatalmente glindividui si sono assunti comunque, riferendosi poco agli architetti, ma preferendo altri attori, meno vanitosi ma anche meno sensibili al rinnovamento del linguaggio, con i meschini risultati di massa che tutti possono incontrare percorrendo il nostro paese.
Eugenio Tibaldi, in fondo, accusa gli architetti di scarsa attenzione alle prerogative essenziali della democrazia. Insofferenti alle seccature del privato, essi preferiscono lomologazione e linscatolamento di massa, motivando lavvilimento sociale che ne deriva con la presunzione dessere tutori dun astratto fine collettivo che nessuno individualmente riconosce come proprio.
Le democrazie moderne e liberali, che si basano sul senso di responsabilit degli individui - responsabilit determinata in proporzione diretta con le libert di cui possono godere se hanno veramente a cuore il bene collettivo, devono dotarsi di strumenti per dare risposte convincenti ai singoli, i quali decidono da s il proprio ruolo sociale, liberandosi di generiche soluzioni generaliste autocompiacenti e autocompiaciute.
Ma forse, per liberare larchitettura, occorre prima liberare gli architetti.

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