Luniversale di Architettura n 100

di Sandro Lazier - 23/12/2001

Antonino Saggio ci ha fatto dono della prefazione in anteprima al volume n 100 della collana Luniversale di Architettura (edito da testo&Immagine;, Torino) fondata da Bruno Zevi.
Il libro appena uscito, lautore Attilio Terragni, il titolo Daniel Libeskind Oltre i muri
Il traguardo delle cento pubblicazioni e lo spessore del personaggio narrato rende onore al Professor Zevi e manifesta tutta lattualit e concretezza delle sue aspirazioni critiche, del suo coraggio intellettuale e della sua sensibilit e intelligenza. Un patrimonio che A. Saggio dimostra non essere perduto.

Altre linee
Prefazione di Antonino Saggio

Libeskind un architetto che ci aiuta a misurarci con le irragionevolezze del mondo e della storia. L'architettura, arte costruttiva, solida, razionale e certa per definizione, ha incontrato raramente nella sua storia questa deriva tormentata, difficile e crudele. Pensiamo ai cunicoli scavati nelle masse tufacee delle catacombe per proteggersi dal martirio, pensiamo agli anfratti romanici, dalle cui grosse mura sembra quasi impossibile che possa trapelare il bagliore di un risveglio, pensiamo alla rabbia autobiografica di alcune strutture di Michelangelo o ai macerati spazi di Borromini o alle sovrapposizioni infinite di Giambattista Piranesi.
Nel secolo appena concluso forse il momento pi alto di questo sentire l'architettura attraverso le irragionevolezze del mondo sono gli schizzi di Mendelsohn tracciati in trincea mentre le bombe disegnavano le loro traiettorie e i gas si spandevano nell'aria.
Ma a parte queste pochissime eccezioni, l'architettura quasi sempre affermativa, positiva: vessillo di sicurezze invece che di incertezze, di speranze invece che di paure. Libeskind no. Certo molto ha a che vedere con la sua storia, che passa costantemente dentro e fuori paesi e culture, e che si avvicina alla architettura con un percorso eccentrico, senz'altro a-professionale nel combinare insieme musica, filosofia, grafica e certo un pezzo della sua vicenda e di quella del suo popolo inestricabilmente associata al sentimento di un tempo e di una vita senza spazio di approdo certo.
Nato nel 1946 nella devastata Polonia del primissimo dopoguerra, Libeskind ha studiato in Israele musica per poi passare alla Cooper Union di John Hejduk e di Peter Eisenman, una facolt di lite in cui si accede con borse basate sulla qualit e non sul censo e dove proprio la provenienza da altri campi e discipline che considerato il valore fondamentale per una preparazione che cerca la profondit. Ma Libeskind dopo la scuola di architettura indaga ancora altri settori e si specializza in Storia e in Filosofia all'universit inglese dell'Essex. Per buona parte degli anni Ottanta intreccia percorsi e discorsi: e lo fa nei libri, in alcuni corsi e conferenze, nelle esposizioni come la Biennale veneziana del 1985 o la celeberrima mostra del Decostruttivismo del 1988. In questi anni impossibile definirlo usando canoni tradizionali o barriere delimitate. I luoghi si intrecciano con le esperienze: Milano, Como, New York, Londra. L'approdo, naturalmente, non pu essere che Berlino: terra lacerata e vitale, luogo e non luogo del mondo in cui come tutti sanno completa nel 1999 un capolavoro cui questa collana ha gia dedicato un intenso saggio di Livio Sacchi: la nuova ala del Museo Ebraico di Berlino.
Il lavoro di Libeskind si presenta cos come una linea zigzagante tra luoghi idee e saperi che incide per il superamento della nostra presunta razionalit di dominio sul mondo e sulle cose e per una radicale messa in crisi delle nostre certezze.
Molte volte possiamo (anzi dobbiamo) fare a meno di queste crisi. Non oggi. Gli uomini, la storia, le vicende collettive e individuali incontrano periodicamente il dolore e la tragedia che in fondo tale solo se introitata profondamente. Ecco allora che gli architetti, i pochissimi architetti, come Libeskind, acquistano per noi tutti improvvisamente un nuovo senso. Niente scorciatoie, nessuna facile speranza ma la rivelazione che c' anche "altro": c' il dolore incomprensibile, c' lo stupro collettivo, c' la camera a gas, c' il suicidio senza speranza se non quello di arrecare un danno ancora pi alto: come per le due torri appena ieri infrante insieme a migliaia di esistenze.
Insomma se spesso possiamo fare a meno di un'opera come quella di Libeskind, adesso non ci consentito perch la tormentata strada che il mondo deve compiere dopo l'11 settembre ha bisogno di un architetto come lui.
Attilio Terragni conosce bene Libeskind per aver condiviso con lui passione per l'insegnamento, progetti ed esperienze. Propone in questo libro un percorso non didattico, non informativo, non esemplificativo. Un percorso niente affatto rassicurante, ma che condotto allo stesso tempo con intelligenza e con ricchezza di spunti nel continuo riconnettere testo, disegno e immagine lungo una linea che non pu non essere tormentata. Scrive l'autore:

Libeskind, trasporta l'architettura in un campo infinito di analogie proprio per liberare lo spazio dalle rappresentazioni univoche che il tempo limitato della nostra esistenza tende ad attribuirgli ... il disegno non una sezione di un oggetto gi costruito o da costruire, ma un insieme denso e coerente di linee per farlo emergere.

Ci illustra Terragni gli snodi principali di questa ricerca, ci fa comprendere in che direzione affonda il pensiero, ci fa anche partecipi delle diverse e poco ortodosse modalit che l'architetto usa per arrivare alle sue opere.
Attraverso questo libro l'opera di Daniel Libeskind emerge cos insieme a un pi generale sentire verso la frantumazione dei significati e l'impossibilit di riportare la nostra concezione di realt ad un discorso unitario. Il modo di conoscere attraverso la sovrapposizione coerente dei sistemi svanito. La realt pu essere avvicinata solo come costante interconnessione di processi, di sistemi, di "strati"; sempre pi la nostra percezione assomiglia a quella del palinsesto, con i suoi layer liberamente, a volte casualmente e spesso drammaticamente sovrapposti. Questa la tormentata traiettoria che Libeskind traccia: il molteplice, il diverso, l'altro la nostra sola ricchezza.

Antonino Saggio

(Sandro Lazier - 23/12/2001)

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