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COME NASCE LA MIA ARCHITETTURA
L’architettura nasce da un’emozione: dall’incontro tra una richiesta della società e il luogo in cui deve sorgere. La domanda sociale è da me interpretata in relazione alle contingenze dell’epoca, legate a loro volta interattivamente all’immagine del mondo della scienza. E’ rispecchiata nell’intesa e nella complicità stabilita nel rapporto umano: quasi sempre di innamoramento delle idee condivise. Il luogo è in relazione alla natura antropizzata e alla stratificazione storica delle sue morfologie. E’ interpretato come un percorso percettivo, in cui si entra e che è catturato e impresso nella struttura di curvatura spaziotemporale=energia delle cellule e resta nel nostro patrimonio genetico. La cosa affascinante è che tutto ciò non è necessario rendersene conto perché il corpo sociale nel vivere questa situazione in modo complessivo e totale, lo intuisce, lo percepisce. Motivo? Certamente correlato al patrimonio genetico di ognuno di noi.
La relazionalità interattiva di quell’incontro può essere composta in una libera metodologia a condizione che la forma sia intesa come totalità della connessione tra le componenti morfologiche del corpo sociale (lingua, dialetti, usi e costumi, comportamenti a tutti i livelli espressivi) e le componenti morfologiche del territorio locale (suolo colture, costruzioni). Con questi significati si può impostare l’indagine e la sperimentazione dell’idea architettonica. L’immagine del mondo della scienza di fine novecento viene a reinterpretare la trasformazione della curvatura dello spaziotempo in energia in eventi termalizzati d’urto e postesplosivi che la generano. E’ per questo motivo che le componenti morfologiche del corpo sociale contemporaneo “esplodono e si frammentano”. Analogamente le componenti morfologiche del territorio si autoframmentano ma trovano la loro coerenza unitaria nella relazionalità interattiva del fenomeno. Non si può capire l’architettura d’acciaio e vetro dell’ottocento senza relazionarla alla termodinamica. Non si può comprendere l’architettura del novecento: la rappresentazione dell’unicità della “forma” nello spazio, senza relazionarla alla relatività e alla quantizzazione. Agli eventi spazio-spazio, spazio-tempo, tempo-spazio e tempo-tempo in relazione alla trasformazione dell’energia in materia e della materia in altra materia.
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